อู เป็นเมืองของยูเครนที่ตั้งอยู่ใน Cherkasy Oblast ทางตอนกลางของยูเครนทางตะวันออกของ Vinnytsia เมืองนี้ตั้งอยู่ในพื้นที่ประวัติศาสตร์ของ Podolia ตะวันออกโดยตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Umanka อูมานทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการปกครองที่มีประชากร 85,473. ที่เพิ่มเข้ามาในช่วงวันหยุดปีใหม่ของชาวยิวที่กำลังดำเนินอยู่ในปัจจุบันนี้มีชาวยิวหลายหมื่นคน ผู้แสวงบุญ Hasidic
ตามรายงานของหน่วยพิทักษ์ชายแดนของยูเครนผู้แสวงบุญประมาณ 28,000 คนได้ข้ามพรมแดนไปแล้ว 3 วันก่อนวันปีใหม่ในวันที่ 8 กันยายนปีนี้วันหยุดของ Rosh Hashanah หรือวันปีใหม่ของชาวยิวมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 9-11 กันยายน กลุ่มชาวยิว Hasidic ส่วนใหญ่รวมกว่า 10,000 คนเดินทางมาถึงในวันที่ 6 กันยายนพวกเขาข้ามไปยังยูเครนส่วนใหญ่ที่สนามบิน Boryspil, Zhuliany, Lviv และ Odesa รวมถึงจุดผ่านแดนที่ชายแดนโปแลนด์โรมาเนียและสโลวาเกีย
ทุกๆปีชาวยิว Hasidic จะเดินทางไป Uman เพื่อเยี่ยมชมสุสานของชาวยิวซึ่ง Reb Nachman of Bratslav (1772-1810) ผู้ก่อตั้งขบวนการ Breslov Hasidic ถูกฝังอยู่ หลุมฝังศพของเขาเป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดของ Hasidim ซึ่งเป็นสถานที่แสวงบุญประจำปี
มันเริ่มต้นอย่างไร
ชุมชนชาวยิวปรากฏในอูมานในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 การกล่าวถึงชาวยิวครั้งแรกใน Uman เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การจลาจลของ Haydamaks ในปี 1749 Haidamacks สังหารชาวยิวใน Uman หลายคนและเผาส่วนหนึ่งของเมือง
ในปี 1761 เอิร์ลพอตสกี้เจ้าของเมืองอูมานได้สร้างเมืองขึ้นมาใหม่และจัดตั้งตลาดซึ่งขณะนั้นมีชาวยิวประมาณ 450 คนอาศัยอยู่ในเมือง ในช่วงเวลานี้อูมานเริ่มเจริญรุ่งเรืองทั้งในฐานะเมืองของชาวยิวและศูนย์กลางการค้า
ในปี 1768 Haidamacks ทำลายล้างชาวยิวในอูมานพร้อมกับชาวยิวจากที่อื่นที่ขอลี้ภัยที่นั่น
ในวันที่ 19 มิถุนายน ค.ศ. 1788 Maxim Zheleznyak นักปฏิวัติชาวนาได้เดินขบวนโจมตี Uman ater เขาได้สังหารชาวยิวใน Tetiyev เมื่อกองทหารคอซแซคและผู้บัญชาการอีวานกอนตาไปที่ Zheleznyak (แม้จะมีเงินจำนวนมากที่เขาได้รับจากชุมชนอูมานและสัญญาที่เขาทำตอบแทน) เมืองก็ตกเป็นของ Zheleznyak แม้ว่าจะมีการป้องกันอย่างกล้าหาญใน ซึ่งชาวยิวมีบทบาทอย่างแข็งขัน จากนั้นชาวยิวก็มารวมตัวกันที่ธรรมศาลาซึ่งนำโดย Leib Shargorodski และ Moses Menaker เพื่อพยายามป้องกันตัวเอง แต่พวกเขาถูกทำลายด้วยปืนใหญ่ ชาวยิวที่ยังคงอยู่ในเมืองถูกสังหารในเวลาต่อมา การสังหารหมู่ดำเนินไปเป็นเวลาสามวันและชายชราหญิงหรือเด็กก็ไม่ได้รับความไว้วางใจ กอนตาขู่ฆ่าคริสเตียนทุกคนที่กล้าที่จะปกป้องชาวยิว จำนวนชาวโปลและชาวยิวที่ถูกสังหารใน“ การสังหารหมู่อูมาน” นั้นคาดว่าจะมี 20,000 คน วันครบรอบการเริ่มต้นของการสังหารหมู่ทัมมุซ 5 หลังจากนั้นเรียกว่า "กฤษฎีกาชั่วร้ายของอูมาน" และถือเป็นการอดอาหารและโดยการอธิษฐานพิเศษ
อูมานกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียในปี พ.ศ. 1793
ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบแปดมีชุมชนชาวยิวที่เข้มแข็งและมีจำนวนมากในอูมานและในปี 1806 มีชาวยิว 1,895 คนที่ได้รับการบันทึกว่าอาศัยอยู่ในเมือง
UMAN, UKRAINE - 14 กันยายน: ผู้แสวงบุญ Hasidic เต้นรำไม่ไกลจากสถานที่ฝังศพของ Rebbe Nachman of Breslov เมื่อวันที่ 14 กันยายน 2015 ใน Uman ประเทศยูเครน ทุกๆปีชาว Hasidim หลายหมื่นคนมารวมตัวกันเพื่อ Rosh Hashanah ในเมืองเพื่ออธิษฐานที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (ภาพโดย Brendan Hoffman / Getty Images)
รับบีนาห์มาน
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 Uman กลายเป็นศูนย์กลางของลัทธิ Hasidism โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวข้องกับ tzadik ที่มีชื่อเสียง Rabbi Nahman of Bratzlav (4 เมษายน 1772-16 ตุลาคม 1810) ซึ่งใช้เวลาสองปีใน Uman เขาตั้งรกรากอยู่ในอูมานและก่อนที่เขาจะเสียชีวิตที่นั่นเขากล่าวว่า“ วิญญาณของผู้พลีชีพ (ที่กอนทาสังหาร) รอฉันอยู่” หลุมศพของเขาที่สุสานชาวยิวได้กลายเป็นสถานที่แสวงบุญของ Bratslav Hasidim จากทั่วทุกมุมโลก หลังจากการเสียชีวิตของรับบี Nachman ผู้นำทางจิตวิญญาณของ Bratzlav Hasidim คือ Rabbi Nathan Shternharts
อูมานมีชื่อเสียงในการเป็นเมืองเคลเมริม (“ นักดนตรีชาวยิว”) ปู่ของนักไวโอลิน Mischa Elman เป็นนักไวโอลินที่โด่งดังในเมืองและเพลงของ Uman ก็เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง
ยังเป็นที่รู้จักในฐานะหนึ่งในศูนย์กลางกลุ่มแรกของขบวนการฮัสคาลาห์ในยูเครน หัวหน้าขบวนการคือ Chaim Hurwitz ในปีพ. ศ. 1822“ โรงเรียนตามหลักการของเมนเดลส์โซเนียน” ก่อตั้งขึ้นในอูมานและหลายปีก่อนโรงเรียนในโอเดสซาและคิชิเนฟ ผู้ก่อตั้งคือเฮิร์ชเบียร์ลูกชายของแชมเฮอร์วิตซ์และเพื่อนของกวียาโคบไอเชนบาม; โรงเรียนถูกปิดหลังจากนั้นไม่กี่ปี
1842 มีชาวยิว 4,933 คนในอูมาน; ในปี พ.ศ. 1897 - 17,945 (59% ของประชากรทั้งหมด) และในปี พ.ศ. 1910 28,267 ในปีพ. ศ. 1870 มีธรรมศาลาใหญ่ 14 แห่งและโรงสวดมนต์
ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX อูมานได้กลายเป็นศูนย์กลางการค้าที่สำคัญ ในปีพ. ศ. 1890 ได้เปิดสถานีรถไฟ สิ่งนี้ทำให้การพัฒนาอุตสาหกรรมและการพาณิชย์ในท้องถิ่นมีชีวิตชีวาขึ้นอย่างมาก ในต้นศตวรรษที่ XX มีธรรมศาลาใหญ่ 4 หลังบ้านละหมาด 13 หลังโรงเรียนชายล้วนสามแห่งและทัลมุดโตราห์ในอูมาน
ในปี 1905 อันเป็นผลมาจากชาวยิว 3 คนถูกสังหาร
ผู้ประกอบการ Uman ในปีพ. ศ. 1913 โดยมีชื่อชาวยิวมากมาย:
ในส่วน Uman ของ Russian Empire Business Directory ภายในปี 1913 ได้กล่าวถึงข้อเท็จจริงต่อไป:
- รับบีอย่างเป็นทางการคือ Kontorshik Ber Ioselevich
- ครูบาจิตวิญญาณ Borochin P. , Mats
- โบสถ์ยิว: "Hahnusas-Kalo", Novobazarnaya Horal, Starobazarnaya, Talnovskaya
- บ้านละหมาด: "Besgamedrash", Latvatskogo, Tsirulnikova
- โรงเรียนเอกชนหญิงชาวยิวสามปีหัวหน้าคือ Boguslavskaya Tsesya Avramovna
- Talmud-Torah หัวหน้าคือ Gershengorn A.
- กล่าวถึงองค์กรการกุศลของชาวยิว 6 แห่ง
โยธาเป็น pogroms
ในช่วงการปฏิวัติบอลเชวิคชาวยิวในอูมานต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมาก ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนของปีพ. ศ. มีเหยื่อ 1919 รายในกรอมแรกและมากกว่า 400 รายในรายถัดไป ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของกรอมมากกว่า 90 คนในวันที่ 400-12 พฤษภาคม พ.ศ. คราวนี้ชาวคริสต์ช่วยกันปิดบังชาวยิว สภาเพื่อสันติภาพสาธารณะซึ่งสมาชิกส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนที่มีชื่อเสียงกับชาวยิวที่มีชื่อเสียงส่วนน้อยช่วยเมืองนี้ให้พ้นจากอันตรายหลายต่อหลายครั้ง ยกตัวอย่างเช่นในปีพ. ศ. 14 ได้หยุดการโจมตีที่ก่อตัวขึ้นโดยกองกำลังของนายพลเอ.
ในหนังสือ "Sokolievka / Justingrad: A Century of Struggle and Suffering in a Ukrainian Shtetl", New York 1983 ได้กล่าวถึงข้อมูลถัดไปเกี่ยวกับครั้งนี้ใน Uman:
การสังหารหมู่เยาวชนชาวยิวครั้งนี้สร้างความตื่นตระหนกอย่างน่าสยดสยองไปทั่วประชากรชาวยิวทั้งภูมิภาค ไม่นานหลังจากนั้นข่าวก็มาถึงอูมานว่าเซเลนีกำลังเดินทางมา นี่เป็นจุดเริ่มต้นของเดือนสิงหาคมและสร้างความหวาดกลัวให้กับชุมชนชาวยิวอูมาน เมืองนี้เพิ่งประสบกับการสังหาร Atamans Sokol, Stetsyure และ Nikolsky “ ความรู้สึกหดหู่และหมดหนทาง” ผู้รอดชีวิตคนหนึ่งอธิบาย“ เป็นเรื่องที่ดีมากที่ชาวยิวในอูมานเริ่มมีข่าวลือว่ามีกองพันทหารอเมริกัน 50 นายในเคียฟที่จะปกป้องพวกเขาจากความชั่วร้าย ความหวังเดียวคือชาวอเมริกันจะมาถึงก่อนพวกแก๊ง”
หลังสงครามกลางเมือง
ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 30 ชาวยิวจำนวนมากย้ายจากอูมานไปยังเคียฟและศูนย์กลางสำคัญอื่น ๆ โดยชุมชนชาวยิวลดขนาดลง 1926 เปอร์เซ็นต์ภายในปีพ. ศ. 22,179 เหลือ 49,5 คน (XNUMX%)
พ.ศ. 1936 หลังจากวางแผนต่อต้านชาวยิวเป็นเวลานานและหลังจากที่รัฐบาลคอมมิวนิสต์เรียกเก็บภาษีจำนวนมากจนเกินควรยุคของธรรมศาลาก็สิ้นสุดลง Reb Levy Yitzchok Bender ผู้ล่วงลับซึ่งเป็นผู้ดูแลธรรมศาลาในเวลาปิดทำการชี้ให้เห็นว่าเป็นธรรมศาลาแห่งสุดท้ายในพื้นที่ที่จะปิดตัวลง มันกลายเป็นที่เก็บม้วนหนังสือโตราห์ทั้งหมดของธรรมศาลาในภูมิภาค
ในปี 1939 มีชาวยิวอย่างน้อย 13,000 คน (29,8%) ในอูมาน
ความหายนะ
ในวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 1941 เมื่ออูมานถูกยึดครองชาวยิวราว 15,000 คนอาศัยอยู่ในเมืองซึ่งรวมถึงผู้ลี้ภัยจากหมู่บ้านและเมืองโดยรอบ
ในระหว่างการยิงครั้งแรกแพทย์ชาวยิวหกคนถูกสังหาร เมื่อวันที่ 13 สิงหาคมชาวเยอรมันได้ประหารชีวิตคน 80 คนจากปัญญาชนชาวยิวในท้องถิ่น
เมื่อวันที่ 21 กันยายนชาวยิวหลายพันคนถูกต้อนเข้าไปในห้องใต้ดินของอาคารเรือนจำโดยราว ๆ พันคนเสียชีวิตจากการขาดอากาศหายใจ
ในวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 1941 มีการจัดตั้งสลัมในพื้นที่ที่เรียกว่า Rakivka แต่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 1941 (ถือศีล) สลัมถูกกำจัดไปในทางปฏิบัติ กองพันตำรวจ 304 จากคิโรโวกราดสังหารชาวยิว 5,400 คนจากอูมานและ 600 คนที่ถูกจับ มีเพียงชาวยิวที่มีทักษะที่จำเป็นสำหรับการทำสงครามเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในสลัมกับครอบครัวของพวกเขา Samborskiy และ Tabachnik อยู่ในความดูแลของ Judenrat ผู้ต้องขังในสลัมถูกทรมานอย่างทารุณ
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 1942 ชาวเยอรมันขอให้หัวหน้าสลัม Chaim Shvartz จัดหาเด็กชาวยิว 1000 คนเพื่อสังหารหมู่ แต่เขาปฏิเสธ หลังจากนั้นชาวเยอรมันได้เลือกเด็กมากกว่า 1000 คนและฆ่าพวกเขาใกล้หมู่บ้าน Grodzevo
ระหว่างปีพ. ศ. 1941-1942 ชาวยิวกว่า 10,000 คนถูกสังหารในอูมาน ค่ายแรงงานสำหรับชาวยิวจาก Transnistria, Bessarabia และ Bukovina ถูกจัดตั้งขึ้นหลังจากที่สลัมถูกเลิกกิจการ
ค่าย POW ชื่อ“ Uman Pit” ดำเนินการในช่วงฤดูร้อน - ฤดูใบไม้ร่วงปี 1941 ในเมืองอูมานซึ่งมีผู้เสียชีวิตหรือเสียชีวิตหลายพันคน ข่าวภาษาเยอรมันเกี่ยวกับค่าย "Uman Pit" ในปี 1941:
80% ของความสูญเสียทั้งหมดของประชากรพลเรือนในอูมานเป็นชาวยิว
นี่คือคนต่างชาติที่ชอบธรรมของ Uman และพื้นที่ที่ช่วยชีวิตชาวยิวในช่วงหายนะ: Victor Fedoseevich Kryzhanovskii, Galina Mikhailovna Zayats, Galina Andreyevna Zakharova
หลังสงครามโลกครั้งที่สอง
ในปีพ. ศ. 1959 มีชาวยิว 2,200 คน (5% ของประชากรทั้งหมด) ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ประชากรชาวยิวประมาณ 1,000 คน สุเหร่าแห่งสุดท้ายถูกปิดโดยเจ้าหน้าที่ในปี 1957 และสุสานของชาวยิวก็ตกอยู่ในสภาพทรุดโทรม อนุสรณ์แห่งความทรงจำของผู้พลีชีพชาวยิว 17,000 คนของพวกนาซีมีจารึกเป็นภาษายิดดิช
ชาวยิวบางคนยังคงไปเยี่ยมชมหลุมฝังศพของ Nahman of Bratslav หลังจากการแตกสลายของสหภาพโซเวียตการแสวงบุญไปยังหลุมฝังศพของ Rebbe Nahman ได้รับความนิยมมากขึ้นโดยมีผู้เดินทางมาจากทั่วโลกหลายพันคนที่ Rosh ha-Shanah
วิดีโอหายากของการแสวงบุญ Hasidim ไปยัง Uman ในช่วงปีสุดท้ายของสหภาพโซเวียต (1989) ในเวลานั้นหลุมศพของ Nahman ของรับบีอยู่ใกล้หน้าต่างบ้านของชาวยิวที่สุสานชาวยิวที่ถูกทำลาย:
สถาปัตยกรรม
ส่วนธุรกิจของเมืองตั้งอยู่บนถนน Nikolaev ใจกลางเมือง (ปัจจุบันคือถนนเลนิน) ย่านชาวยิวตั้งอยู่ทางทิศใต้ของใจกลางเมืองประวัติศาสตร์ตามถนนที่นำไปสู่สะพานข้ามแม่น้ำ Umanka ลักษณะเด่นคือการทรุดตัวแบบเก่าที่มีความหนาแน่นสูง คนยากจนชาวยิวส่วนใหญ่อาศัยอยู่ที่นั่น หลายครอบครัวอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันครอบครองทุกชั้นรวมถึงชั้นใต้ดิน บ้านเหล่านี้มีลักษณะคล้ายกระท่อมมากกว่าตั้งอยู่ใกล้กันหนาตาใกล้กันบนทางลาดชันโดยไม่มีรั้วกั้นให้แยกออกจากกัน ถนนแคบ ๆ ที่คดเคี้ยวมาบรรจบกันที่จัตุรัสตลาด
ใจกลางเมืองมี Choral Synagogue บนถนนชาวยิวตอนบน (ปัจจุบันคือโรงงาน "Megaommeter") บล็อกนี้เรียกว่า Lower Jewish หรือ Rakovka (ปัจจุบันคือถนน Sholom Aleichem) ประชากรชาวยิวใน Rakovka คือ ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการค้าขนาดเล็กเป็นช่างไม้ช่างโลหะช่างตัดเสื้อ และ ผู้ผลิตรองเท้า
ประชากรชาวยิวมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการค้าขายในงานแสดงสินค้าซึ่งพวกเขามีร้านค้าและแผงลอยเล็ก ๆ มากมาย ย่านชาวยิวอีกแห่งใน Uman ยังคงมีอยู่ในปัจจุบันและก่อตั้งขึ้นรอบ ๆ ใจกลางเมืองในพื้นที่ระหว่างถนน Uritskogo และ Lenin เป็นถนนช้อปปิ้งซึ่งเดิมมีชาวยิวอาศัยอยู่ในอูมานเป็นส่วนใหญ่ ธรรมศาลาถูกทำลายในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและมีการสร้างบ้านแทน
หลุมฝังศพของ Rabbi Nahman
สุสานแห่งนี้มีมาตั้งแต่การก่อตั้งชุมชนชาวยิวในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ตามแหล่งที่มาของ Hasidic เหยื่อของการสังหารหมู่ Uman ในปี 1768 ถูกฝังไว้ที่นี่ มีแนวโน้มว่าสุสานเก่าเคยตั้งอยู่ในพื้นที่เดียวกัน ในปีพ. ศ. 1811 รับบี Nachman แห่ง Bratzlav ถูกฝังไว้ข้างเหยื่อของการสังหารหมู่ Uman ในศตวรรษที่ 20 สุสานถูกทำลาย ไม่มีหลุมฝังศพจากสุสานเก่ารอด
ประวัติของรับบี Nachman แห่งสุสาน Bratzlav อ้างอิงจากแหล่งข้อมูล Bratslaver
ประเพณีการเยี่ยมหลุมศพของรับบีนัชมานก่อตั้งขึ้นในหมู่นักเรียนของเขาเกือบจะในทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิต (เมื่อเสียชีวิตรับบีนัชมานสั่งให้สาวกไปเยี่ยมหลุมศพของเขาโดยเฉพาะใน Rosh Hashana) ในช่วงทศวรรษที่ 1920-30 สมัครพรรคพวกของ Rabbi Nachman จากชุมชนท้องถิ่นได้ดูแลหลุมฝังศพ
ในช่วงที่นาซียึดครองชาวยิวชาวอูมาน 17,000 คนถูกสังหารและสุสานของชาวยิวเก่าถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ Ohel บนหลุมศพรับบีนาห์มานถูกทำลายจากการทิ้งระเบิดในปี 1944 หลังจากนั้น สงคราม Hasids ไม่กี่คนไปเยี่ยม Uman และพบเพียงหลุมฝังศพ
ในปีพ. ศ. 1947 ทางการท้องถิ่นได้ตัดสินใจสร้างสุสานเก่าแก่ของชาวยิวที่ถูกทำลาย Rabbi Zanvil Lyubarskiy จาก Lvov รู้ตำแหน่งที่แน่นอนของหลุมฝังศพและซื้อที่ดินผืนนี้ผ่านคนท้องถิ่นชื่อ Mikhail รับบีสร้างบ้านใกล้หลุมศพเพื่อให้หลุมฝังศพอยู่ใต้กำแพงและหน้าต่าง แต่มิคาอิลกลัวว่าเขาจะถูกค้นพบและเขาก็ขายที่นี้ให้กับครอบครัวที่เป็นสุภาพบุรุษ เจ้าของใหม่ไม่ได้เป็นชาวยิวและจะไม่ปล่อยให้พวกเขาไปเยี่ยมหลุมฝังศพศักดิ์สิทธิ์นี้ หลังจากนั้นไม่นานบ้านก็ถูกขายให้กับครอบครัวชาวต่างชาติอีกครั้งและเจ้าของคนใหม่อนุญาตให้ Hasidim เข้าร่วมสวดมนต์จนถึงปี 1996 เมื่อ Breslover Hasidim ซื้อบ้านในราคา 130,000 เหรียญสหรัฐ
ไม่มีหลุมศพเดียวในรูปแบบดั้งเดิมที่รอดชีวิตมาได้ สุสานแห่งนี้มีหลุมฝังศพของ Rabbi Nahman of Bratzlav ที่สร้างขึ้นใหม่ซึ่งสร้างขึ้นในกำแพงบ้านตามประเพณี Bratslaver หินก้อนนี้ตั้งอยู่เหนือหลุมศพของ Rabbi Nachman อนุสาวรีย์ดั้งเดิมถูกทำลายในช่วงสงคราม
โบสถ์ยิวในอดีต
ในอาณาเขตของโรงงาน "เมกาโอห์มมิเตอร์" สมัยใหม่ตั้งอยู่สองธรรมศาลาโรงร้องเพลงที่ดีและฮาซิดิม โบสถ์ร้องเพลงประสานเสียงที่ยิ่งใหญ่ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของหน่วยไฟฟ้า อาคารทั้งสองมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ XIX คดีในศาลที่จะคืนอาคารธรรมศาลาให้กับชุมชนดำเนินมานานกว่าห้าปีแล้ว ธรรมศาลา Hasidim ถูกปิดในปี 1957 เป็นธรรมศาลาสุดท้ายในเมือง
หลุมฝังศพ Sukhyi Yar
ในป่าใจกลาง Sukhyi Yar มีเสาโอเบลิสก์สูงประมาณ XNUMX เมตรล้อมรอบด้วยเสาและโซ่เหล็ก เสาโอเบลิสก์มีแผ่นจารึกที่ระลึกสามแผ่น
“ ที่นี่กองขี้เถ้าของชาวยิว 25,000 คนจากอูมานถูกฆ่าในฤดูใบไม้ร่วงปี 1941 ขอให้วิญญาณของพวกเขาผูกพันกับชีวิตของเราตลอดไป หน่วยความจำนิรันดร์”
สุสาน Tovsta Dubina
ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 1942 ชาวยิวชาวอูมาน 376 คนถูกสังหารในพื้นที่“ Tovsta Dubina” ทางตอนใต้ของเมือง อนุสรณ์ถูกสร้างขึ้นที่นั่นเมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม 2007 ข้อมูลนี้ได้รับการเผยแพร่ มี.
สุสานยิวเก่า
หลุมศพกว่า 90% ในส่วนเก่าถูกทำลายในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง
มีหลุมฝังศพที่มีชื่อเสียงไม่กี่แห่ง:
Rabbi Avraham Chazan (? - 1917) เป็นผู้นำ Breslov Hasid ในช่วงต้นศตวรรษที่ XX เขาเป็นบุตรชายของรับบีนัชมานแห่งทุลชินหนึ่งในนักเรียนหลักและเป็นผู้สืบทอดต่อสาธารณะของเรบเบนาธานแห่งบราสลาฟ หลังจากย้ายไป Yerushalayim ในปี 1894 Rabbi Avraham จะเดินทางไป Uman ทุกปี ในปี 1914 เขาถูกบังคับให้อยู่ในรัสเซียเนื่องจากการระบาดของสงครามโลกครั้งที่ 1917 เขาอาศัยอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเสียชีวิตในปีพ. ศ. XNUMX และฝังศพในสุสานของชาวยิว Uman New
ในช่วงวันที่ 12-14 พฤษภาคมตามลำพังชาวยิวมากถึง 400 คนถูกสังหาร ไม่สามารถระบุจำนวนเหยื่อที่แน่นอนได้ เหยื่อของกรอมถูกฝังอยู่ที่นั่นด้วย
อนุสรณ์สถานมีคำจารึกดังต่อไปนี้:“ สถานที่แห่งนี้เป็นหลุมฝังศพของชาวยิวประมาณ 3000 คนจากละแวกใกล้เคียงขอพระเจ้าล้างแค้นด้วยเลือดของพวกเขาถูกสังหารในช่วงกรอมในปี 5680 (พ.ศ. 1920) Ohaley Tzadikiim, เยรูซาเล็ม”
สุสานยิวแห่งใหม่
สุสานใหม่ยังคงใช้งานและอยู่ในสภาพดี สุสานแห่งนี้มีรั้วใหม่และประตูใหม่ แยกออกจากสุสานเก่าด้วยรั้ว
